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了义不了义的抉择
超定
论题解析
“依了义不依不了义”系佛陀开示弟子,修学佛法的四依之一。从四预流支的次第说:“亲近善士,听闻正法,如理思惟,...的态度,对于善知识的开示,经论的文字,务必“依义不依语”而学,不要尽在文词优美,名相堆砌下功夫,舍本逐末,偏离闻慧进修之目的。其次,依所听闻的佛法义理,慎思明辨,抉择义理,以...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540469901.html
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万分的家属希望有目击者能够提供线索,早日找到肇事司机。
母亲的伟大抉择
前天下午,家住江宁天印大道书香名门小区的黄小姐,盼来了特意从龙都镇赶来看望自己的母亲。
晚饭后,黄小姐挽着母亲...
佚名
|无常|母爱|孝亲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/12110433657.html
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在家学佛者的婚姻抉择
作者:雷晓丽
佛教,不仅是一个“出世的宗教”,需要解决彼岸的问题,而且也是一个“人的宗教”,需要处理与日常生活息息相关的衣、食、住、行等问题,而婚姻问题就是关涉其中的。事实上,常人眼中“削发出家、不娶妻生子”、“摒弃一切俗事欲望”的佛教也并非否定一切肉欲、完全拒绝婚配。那些在家居士和非佛教信仰者如何看待佛教的婚姻观?那些在家学佛者又有着怎样的婚姻...
雷晓丽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08453990566.html
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安乐。不仅如此,它还能使一个修习者自觉不自觉地去感化周围的人。修行境界愈高,愈能带动更多的众生都步入寻求最终解脱的光明之道——而这正是我苦苦追寻十几年的人生最高目标。
通过反复思维、抉择,我对佛教...生起了坚定的厌离心,我又一次面临何去何从的抉择。怎么办?是继续留在婚姻的围城中,还是突破牢笼重新找回自我的真实本性?带着矛盾、苦恼的心情,二○○○年我又一次去了学院。回到学院就像回到了家一样,在法王前...
索达吉堪布 编著
|学佛|因缘|出家|
http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1718503295.html
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禅宗主张“不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛”。其中禅机禅意,本是“以心传心”,“微妙法门”,“如人饮水,冷...
肖永明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13585138922.html
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抉择法无我有几种方法,最好方法就是四念处[唐玄奘翻译为“念住”,实际上念住、念处都一样]。以四念处来分析诸法空性寂灭,就叫法无我,如《金光明经》云:“五蕴舍宅,观悉空寂,是名法无我。”法无我通过四念处来抉择,是佛陀最殊胜的教言。《大般涅槃经》中记载,佛陀近涅槃时答阿难四问,其中之一就是嘱咐阿难:佛灭度后,比丘们应依四念处严心而住。当然,“比丘”只是代表,每个修行人都应该修四念处。有些人...
索达吉堪布
|四念处|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/22281833749.html
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瑜伽师地论抉择分菩萨地戒相叙说 默 如 一、总 标 复次当知菩萨毗柰耶,略有三聚。 大乘三聚净戒,在本地分中及覆展转详加说明,大致说得很够 透澈,仅留有极少成分的意趣还需补充,乃於此抉择分中便加 择摄。 二、别 释(四) 第一、正辨戏相 一、摄律仪戒 初律仪戒毗柰耶聚,如薄伽梵为诸声间所化有情,略说毗柰耶相当知即此毗柰耶相。 菩萨三聚戒中,初律仪戒,是与声...
默 如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23002467381.html
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大慈悲心对待一切,怨亲平等,这是离(轮回)苦得(究竟)乐、趋向菩提的一条康庄大道,憨山大师不也说:“谄曲贪嗔真地狱,公平正直即天堂”,所以,忍辱不是懦弱,而是智慧的抉择,是慈悲大爱的表现!
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郑保村
|忍辱|智慧|慈悲|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/175601865.html
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试析吕澂先生对"性寂"与"性觉"义之抉择 --以吕澂与熊十力的论学函稿为中心 傅新毅 提要: "性寂"与"性觉"义的分判是吕澂先生佛学研究的主要成果之一。通过对吕澂与熊十力1934年论学函稿...吕澂先生佛学论著的结集刊行(1991年),吕先生以"性觉"与"性寂"来抉择中印佛法之差异似乎已成为佛学界常识性的论题。由于诸多相互关涉的因由,吕先生的这一论断事实上至今却远未得以澄清,而由此所带来的...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14551155482.html
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抉择外境是心的现象这一问题对于一个修心者来说是一件极为重要的事,但在日常生活中外境是心与否并没有什么差别。要抉择外境是心,可以按照以下的推导方式进行。
一、首先要推翻原有的错误观点
...冒烟,火就是因,烟就是果,有了火就会冒烟,没有火就不会起烟。稻种和稻芽的关系也同样被认为是一种因果关系,如果物质不存在或不是实有的话,这些因果关系怎么能成立呢?
请问什么是因果关系?有人在抉择...
慈诚罗珠堪布
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/205237455.html